
Իր գլխավոր աշխատության մեջ
Օգյուստ Կոնտը սահմանում է երեք փուլերի օրենքը, ըստ որի ցանկացած հասկացություն անցնում
է տեսական երեք փուլ՝ աստվածաբանական, մետաֆիզիկական և գիտական: Վերջին փուլը նա կոչում
է նաև պոզիտիվ: Այստեղից են գոյանում երեք միանգամայն տարբեր աշխարհի պատկերներ, որոնք
բացառում են միմյանց: Միայն երրորդ փուլում մարդկային ոգին, հասկանալով բացարձակ իմացության
անհնարությունը, հարցնում է այլևս ոչ թե Համայնի ծագման և ճակատագրի, այլ գործող
օրենքների մասին:
Պոզիտիվ փիլիսոփայություն կառուցելու
համար հարկավոր է իրականացնել հասարակության խստագույն գիտական հետազոտություն: Հարկ
է ստեղծել սոցիալական ֆիզիկա: Բեկոնի և Դեկարտի հետ միասին Կոնտը կարծում է, որ միայն
գիտությունն է թույլ տալիս մարդուն իշխել բնությանը: Առաջ է գալիս սոցիոլոգիան, որը
դիտարկման և կշռադատման արդյունքում հաստատում է հասարակական երևույթների օրենքները:
Սոցիալական ստատիկան ուսումնասիրում է այն պայմանները, որոնք ընդհանուր են բոլոր դարաշրջանների
համար (պետական կառույց, ընտանիք, աշխատանքի բաժանում և այլն): Սոցիալական ստատիկայի
հիմնական օրենքը կյանքի տարբեր ասպեկտների կապն է: Ինչ վերաբերում է սոցիալական դինամիկային,
ապա այն ուսումնասիրում է հասարակության զարգացման օրենքները, որոնցից կարևորագույնն
են երեք փուլերի և առաջընթացի օրենքները:
Աստվածաբանական փուլը կապված
է ֆեոդալիզմի հետ: Հեղափոխությունը և բողոքական ռեֆորմը համընկնում են մետաֆիզիկական
փուլի հետ: Պոզիտիվ փուլին բնորոշ է արդյունաբերական հասարակությունը, որտեղ ըստ Կոնտի
գիտակցության վերջանական ազատությունն է: Եվ այսպես, սոցիալական ստատիկան հետազոտում է կարգի
պայմանները, իսկ դինամիկան առաջընթացի պայմանները: Մարդկության առաջընթացքը տեղի ունի
համաձայն բնականորեն անհրաժեշտ փուլերի: Մարդկության պատմությունը մարդկային բնության
ծավալումն է: Թեպետ մարդկության զարգացումը շարժվում է աստվածաբանական փուլից դեպի
պոզիտիվը, ավանդությունը չի արժեզրկվում: Անցյալը հղի է ապագայով: Սոցիալական ֆիզիկան
ռացիոնալ քաղաքագիտության նախադրյալն է:
Մարդիկ ըստ Կոնտի սոցիալական
են և կարիք չկա ստեղծելու հասարակական դաշինք, որի մասին գրում էր Ռուսոն: Դասակարգելով
գիտությունները, Կոնտը ներկայացնում է դրանք բարդացման կարգով: Աստվածաբանությունը,
մետաֆիզիկան և էթիկան պոզիտիվ չեն, գիտություն համարվել չեն կարող: Հոգեբանությունը
լծորդված է կենսաբանությանը: «Դասընթացի» առաջին հատորը նվիրված է մաթեմատիկային: Աստղագիտությունը ազատվել է մետաֆիզիկայի իշխանությունից Կոպերնիկոսի, Կեպլերի և Գալիլեյի ջանքերով:
Ֆիզիկան նույն ճանապարհն է անցել շնորհիվ Հյուգենսի, Պասկալի և Նյուտոնի: Փիլիսոփայությունը
պոզիտիվ գիտությունների թվում չի հիշատակվում: Այն հանգում է գիտությունների մեթոդաբանությանը:
Տես նաև Իմմանուել Կանտ Զուտ բանականության քննադատություն և Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգել Ոգու ֆենոմենոլոգիա
Օգյուստ Կոնտ | Պոզիտիվ փիլիսոփայության դասընթաց | համառոտ
Reviewed by ՏԱՐԸՆԹԵՐՑՈՒՄ
on
01:24:00
Rating:
